序
有中國人才能夠有中國人的想法，只有中國人才能夠用中國的故事，中國的比喻，和中國的格言去說話，而說得引人入勝。
外國人的嘴巴斷斷不能把中國人說服，斷斷不能把中國說成基督的中國……幾千或幾萬個英國人美國人都沒有用，我們要的是千千萬萬的中國人，是千千萬萬個身心口完全奉獻了的中國人。
我們要的只是這一種人，而不一定要通儒學者。如果這種人兼有通儒學者的本領，當然是十全十美；可是重要的倒是這種人───有勇氣，有真心，有獻身精神，有獨立氣概的人。
是時候了，我們該尋出一個中國的使徒來了。這個中國的使徒應該是一個中國人，而不該是一個外國人。
這個中國的使徒會在哪裡出現呢？他會從神學院裡出來麼？他會在眾人意料不及的地方出現，像以前許多其他的 神使者出現一樣嗎？我們不知道。我們只能祈禱他快點來。
我們並且祈禱他來的時候，像施洗約翰聲震曠野一樣，要把全國全民都震動起來！”上面的話是英倫教會派到福建的宣教士杜克（ Edwin Joshua Dukes ）一八八五年說的。
這話說了差不多五十年後，中國使徒才在中國出現，在中國曠野發出驚心動魄的喊聲。他是個中國人，是造詣絕高的學者；可是他把學問和生命完全放在主的祭壇上，沒有為自己留下一點什麼。他是大膽，無畏，無偽，無飾的人，除了和主同行以外，便獨來獨往，除了信主靠主以外，便一無倚傍。他就是福建莆田縣鳳跡村的宋尚節。
